document.write('
');

冠亚体育投注

地址:云南省昆明市盘龙区金星小
   区金星路105号
联系人:王先生
 电话:0871-65712852
邮箱:651858033@qq.com
冠亚娱乐官网平台文化

冠亚娱乐官网平台之名

提供者:   来源: http://piopionz.com/pecwh/n646.html   时间:2016-01-07   我要分享

明代史学家李元阳编纂《大理府志.倦二》(成书于嘉靖四十二年,公元1563 )载:茶,点茶,树高二丈,性味不减阳羡,藏之年久,味愈胜也。李元阳说的这种茶就是冠亚娱乐官网平台。他指明了冠亚娱乐官网平台独有的特性,越陈越香
冠亚娱乐官网平台名称,最早出现于明万历末年 (1620 ) 谢肇淛的《滇略》。谢肇淛在他的《滇略·卷三》 中说:士庶所用,皆普茶也,蒸而成团,瀹作草气,差胜饮水耳。这是普茶” (即冠亚娱乐官网平台) 首次见诸文字,说明普茶在明代时已有一定的产量,并且在社会各阶层人士中普遍消费,昔洱茶的加工方式也由唐时的散收,无采制法演变成了蒸而成团” (将鲜叶蒸熟后揉搓制成团茶)


冠亚娱乐官网平台得名于冠亚体育投注这个地名,其源头是南诏时期的奉逸城。唐代的云南地方政权南诏在今景东设银生节度冠亚体育投注 (今宁洱) 隶属于银生节度管辖,当时称为奉逸城” (樊绰著《蛮书·卷六》) ;大理国时期称为步日贱;元代改称步日部”(《元史·地理志》云南谐路行中书省”) 步日或写作部日”“普日”(《经世大典·招捕总录》乌撒乌蒙条、云南)。后来这个地名在文献中被记为普耳,沿用到了明万历年间 (李元阳《万历云南通志·卷十六》) ;到明末时普耳被写作冠亚体育投注” (谢肇淛《滇略·卷三》、方以智 《物理小识》)。清朝平定云南后,设元江府,包括冠亚体育投注等地 (《清史稿· 鄂尔泰传》),到清代雍正七年(1729)成立冠亚体育投注府,冠亚体育投注地名于是定案。
按史籍记载,冠亚体育投注地名的演变过程为唐代奉逸,宋代步日,元代步日、部日、普日,明清时期普耳、冠亚体育投注。这些名称同指一地,但是这几个词在汉语中均无从解释,所以它们一定是少数民族语言的汉字记音。语言学研究表明,这些词有语音上的继承关系。《元史 ·地理志》 记载的元江路诸地中,与步日并列的还有一个地名叫步腾,从未代的步腾演变到近现代为普文,与宋代步日到元代普日一样,同样经历了从的语音演变。


很多研究证明,南诏王室使用的少数民族语言是白蛮语,这种语言就是现代白语的早期形式。按此,唐代奉逸城之名可能砒就是南诏王室使用白蛮语命名的,其中的奉逸一词的含义大概是奉人字标注的是白蛮语的意思。《南诏德化碑》、《蛮书· 卷四》 等记录南诏奉逸城的居民是侗台语民族的先民,按照名从主人的原则,奉逸就可能是一个傣语地名,奉逸的意思大致就是指读音为的地方,或者说冠亚体育投注是具有读音为这个特点的地方。


傣族用茶的历史较早,李京所著的《云南志略》也倾向于上述的分析。有人认为最早用茶民族为孟高棉语民族佤族或布朗族,但佤语、布朗语的读音与宇的中古音相去甚远,这样的主张不能合理解释奉逸、步日、冠亚体育投注这一历史继承关系。一方面,《蛮书》记载当时这一带濮人被称为扑蛮;另一方面,的中古音与字的中古音相差太大,它们不可能是同一读音的记音汉字。所以,可以肯定,所谓的冠亚体育投注”(或唐代的奉逸”) 并不是濮人。比较孟高棉语族佤语、德昂语、布朗语、格木语中的读音,它们之间没有对应关系,它们分别从汉语和傣语借用的可能性更大。从语言比较来看,汉族、傣族用茶的时间要早于孟高棉语民族,而且可能是在德昂族从孟高棉语族群值中分化出来的时间之前,这一点表明了汉族、傣族用茶的时间应早于佤族、布朗族。因此早期的冠亚体育投注的茶人应为傣族。


下一页:易武茶山 上一页:苦竹山 所属分类: 冠亚娱乐官网平台文化

金亚洲登陆平台_金亚洲登录娱乐_金亚洲游戏平台 国际棋牌娱乐|官方网址 冠亚体育投注|无极三娱乐平台_注册_登录 万达娱乐【官网】 华宇娱乐【官网】|冠亚体育投注